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黄昏の掲示板

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252.やっと暖かくなってきました 返信  引用 
名前:隆景    日付:2010/3/15(月) 22:21
ご無沙汰しておりました。
「暴れこむ美少年」
置いてけ堀というのは、結構有名な話ですが、このパターンは
初めて読みました。見たことがあるのは、堀の主は女性でした。
「イヌ男の国」
何となく周辺少数民族への偏見という気もしないではないですが、
こういう、怖いものに追っかけられて逃げるとう話は大好きですので、
本格的に読みたい気がします。
「夜の浄瑠璃人形」
犯人は狸?人形ではなく、人形師同士が噛み合ったという怖い話を
聞いたことがあります。

251.2/12、2/22日付の更新について 返信  引用 
名前:    日付:2010/2/25(木) 23:20
2/12日、【あやしい古典文学の壺】に2編追加しました。
「青山狐」;
前々回の「化物の形見」、前回の「報恩狐」に続いて、ほのぼの系のつもりですが、ちょっと違うかも。しかし、こんなふうに他愛なく化かされてみたいとは思うんですよ。現実には、はるかにたちの悪い化かしが横行していると思うにつけても…。
「竹馬女」:
文治が失神したのは、恐怖か苦痛か、はたまた快感のあまりか。それにしても、なぜに竹馬。

2/22日、【あやしい古典文学の壺】に2編追加しました。
「大いなる猿」;
『老媼茶話』から「うなじに棲むもの」という題で現代語訳している話では、僧の首筋の腫瘍に竜が棲むのですが、腫瘍の大きさはせいぜい桃くらいで、竜は出てから巨大化するのです。この話の大猿が棲む瘤は、等身大の猿が入っていたと思われます。逃亡中のわりには音楽をやったりして、ずうずうしい。
「梨を食う神」:
戸隠が虫歯を治す神で、梨を奉納するというのは、江戸時代に広く知られたことだったようです。わたしは知りませんでした。なんで梨なのかと考えるに、現代において林檎を齧るのが健康な歯の証であるように、江戸時代には梨を齧るのがそうだったのかもしれない(西洋林檎が渡来したのは江戸末期)と…。でもそれだと、梨断ちをしなければいけないのが、よくわかりません。

250.1/22、2/01日付の更新について 返信  引用 
名前:    日付:2010/2/10(水) 11:43
1/22日、【あやしい古典文学の壺】に2編追加しました。
「報恩狐」:
前回の「化物の形見」に続いて、ほのぼの系の一編。この種の話は月並でつまらないものが多いのですが、それらとは一味違うほのぼの話があれば、また取り上げたいと思います。
「落頭民」:
中国でおなじみの頭が離れて飛ぶお話で、[あやしい古典文学]ではすでに『斉諧俗談』から「飛頭蛮」というのを取り上げました。「飛頭蛮」では夜な夜な飛び回る頭が虫や蟹・ミミズを捕食するのに対して、この話では小児の糞を食うとなっているところが、なんだか情念の琴線に触れてくる気がいたします。なんでそんなことが琴線に触れるのだと問われるなら、うーん、まあ産女(姑獲鳥)を連想させるというか…。

2/01日、【あやしい古典文学の壺】に2編追加しました。
「縊鬼」:
ここに出てくる縊鬼は、怪奇な外観や異様な風体をしているのでなく、ごく普通の人の姿であったろうと思われ、そのあたりが面白いと思いました。
「かさぶた喰い」:
蜀の劉備に仕えた武将にも劉邕という人がいますが、これは別人です。ネット上の[維基百科、自由的百科全書]には、「劉邕 (南朝宋):南北朝時期南朝宋官員、東晉末期人物劉穆之之孫、性嗜酒、且嗜食瘡痂。」とあります。酒も好きだったんですね。酒の肴にかさぶたという場合もあったことでしょう。
なお「邕」の字は、環境によっては表示されないかもしれません。「巛」の下に「邑」です。

隆景さま:
>武士の話ですが、堅苦しさが無くノリが面白いです。
組頭に断りを入れたいという義理堅さが幸いして死を免れたとはいうものの、反面、酒を飲むうちイイカゲンになって、縊鬼との約束を反故にしたわけでもあります。酒の力に鬼が負けたという…。
>今度自分でも食べてみようとは思いません。
私も遠慮したい。これは話だけにしておきましょう。

吉田茂樹さま:
お久しぶりです。判明する限りもっとも古い読者として、今後も時々覗いてやってください。


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