今年度の「みちのく合同古銭大会」の開催要項が決まりましたので、ご案内します。

○日時：平成２１年９月５日（土）午後１時〜
　　　　　６日（日）午前１１時

○場所：サンホテル衣川荘　　　　　※中尊寺至近（２〜３キロ程度）
　　　　岩手県奥州市衣川区日向６０-２
　　　　�рO１９７-５２-３３１１
　　　　お迎えのバス便　一関駅前　１２時
　　　　　　　　　　　　平泉駅前　１２時２０分

○会費：２万３千円（宿泊、懇親会、記念銭譜、記念写真代を含む）　　　　　振込先　郵便振替口座　０２３５０-７-２９４６
　　　　　　　　佐藤耕太郎

○大会次第：　５日（土）　午後１時より大会開始
　　　　盆回し入札、懇親会、ボイスオークション
　　　　６日（日）盆回し、ボイスオークション
　　　　※盆回し、オークションの出品をお待ちしております。　

○展示と研究発表：（「浄法寺銭について」を予定）

○記念銭譜：参加者の方は、記念銭譜掲載拓本を締切日までに、送付してください。

○申込締切：平成２１年７月７日（火）必着

○申込及び問い合わせ先：個人情報を含みますので、一旦、本会事務局までメールでご照会ください。返信で申込先をお知らせします。
また「収集」誌等にも案内が告知される予定です。

画像は（左）宿舎衣川荘の敷地内にあるお城。
（中央）は中尊寺参道。（右）中尊寺金色堂。
今回は、大会後の中尊寺、毛越寺(もうつうじ)観光が、楽しみの１つです。中尊寺は、世界遺産への登録申請が試みられている観光名所であることは、周知の通りです。

	1788．Re: みちのく合同古銭大会のご案内
	名前：事務局    日付：5月21日(木) 1時7分
	こちらは毛越寺です。 画像左は、毛越寺の山門。 中央、右は、寺社敷地内の庭園です。

たまたま別件で資料を調べているうちに見つけました（「歴史写真」大正４年３月号）。著作権・版権が消失済みにて転載します。

　下の解説によると、「徳川時代に於いて、不慮に備えるために万治２年正月金銀の大砝馬(ほうま・きょうま)を鋳造せり。写真の右は万治２年鋳造の金砝馬にて裏面に征夷大将軍徳川家綱四拾四貫二百目と□□し長さ一尺一寸厚さ四寸五分あり。而して左の写真は天保十三年鋳造の銀砝馬にて裏面に征夷大将軍徳川家慶四拾三貫二百五十目とあり。大きさは金砝馬と同じ」とあります。
　注）□□は文字欠損箇所。画像は30％縮小としてあります。

　面白いですね。４４貫、４３貫とはかなり大きなものです。
　いずれかの博物館で現品を見られるものなのでしょうか。
（なお標題はコード変換がうまくいかず「砝馬」の文字が出ませんでした。)

先日、同窓会の案内を封書で大量に発送した所、何通かは「転居先不明」で戻ってきました。
そのうちの１通に、小さい局印が押してあります。
これって、通常は「消印モレ消印」ですね。
要するに、投函した地域の局で押すべき消印が無かったので、配達局で押したという性質のものではないかと思います。

これからが本題。
郵政民営化の後、郵便局は民間の会社になっていますが、消印の方も「局印」ではなく「支店印」になってます。
当たり前ですが、なんとなく不思議な気もしますね。

日曜に某所の古銭会で同席した方だけがわかる話で恐縮です。

盆回しに出品されていたこの品には「江刺銭」と書かれていました。
輪側には鑢が掛かっておらず、よってもちろん江刺ではなく、おそらく明治期のいわゆる浄法寺銭です。
実際に使ってある品で、それとわかる品はあまり多くありません。

参考までに、当銭と浄法寺天保を添付します（表のみ）。
金味が全く同一ですが、当四銭は流通したもの、天保銭は昭和50年代に発見された未使用銭です。

ハイウエイのサービスエリアで売っていたメモ帳です。
定額給付金・1万2千円札となってます。
買ったのは宇都宮から佐野の中間のどこか忘れてしまいました。

「未曾有の定額給付金」とありますが、この場合は、きちんとアソー氏流に「みぞうゆう」と読んであげるわけですね。
メモ帳自体はかなりしっかりできてます。

昨日まで福井に行っていました。
福井駅で降り、ホテルに向かうと、その途中で「コイン」の看板を発見しました。
珍しいですね。

昔は沢山あった「駅前のコイン屋さん」も今やかなり少なくなってます。駅前どころか、デパートのコイン売り場などは、今やそれがあるところを探すのが大変です。
看板を見て、深い興味を覚えましたが、日程的に通過せざるを得ず残念でした。

画像左はそのコイン屋さんの看板。２階がコイン売り場との由。
中央は福井駅至近にある福井城の様子です。中の建物は県庁という話です。
右は永平寺です。

福井は非常に良いところでした。
名物は越前蟹など新鮮な魚類と、ソースカツどん？
カツどんは食べていませんが、魚をふんだんに頂きました。

次回は是非とも永平寺で三日の体験勤行に行きたいと思います。

画像の品は、南部地方で文久銭を写したものです。
左右同じような金味ですが、加工技術が異なっており、氏素性は全く別の者と言えます。

共通点は、もちろん文久期より後の物ということですが（当たり前ですが重要な意味あり）、文久銭に倣ったところとそうでないところがあります。

画像は南部銭で、寿比南山大黒の四隅に極印を打ったものです。
新渡戸仙岳「岩手に於ける鋳銭」によると、栗林銭座において山内通用銭として作ったものであるとのこと。

類品には、掲示の正用銭の他に次のバリエーションがあります。
(1)写しに極印を打ったもの（おそらく浄法寺）
　よって、極印が違います。
(2)極印銭を写したもの（銅）
　よって極印が不鮮明。
(2)の所在により、鉄写しもあると思われますが、これという品は見ておりません。
贋作も種々ありますが、真似の出来ない特徴があります。

詳細な品評や鑑定基準については、追って会員専用掲示板にて。

　所用の途中、赤信号で停まったら、向かい側の蔵に「開元通寶」の意匠が見えました。
「開元通寶」の吉語が何だったかは忘れてしまいましたが、縁起の良い字面であることは確かです。
　銭形は様々なところで使われていますね。
　皆さんのお近くでも様々発見できるだろうと思います。

先日Kが「どうしても欲しいお菓子がある」というので何かと思ったら、古銭型のクッキーでした。
「まるでKのためにあるようなお菓子だね。」ともちろん購入。
なかなか良くできていて、懐かしい味でおいしかったです。
皆様ならご存知と思いますが、Kにとってはうれしい発見でした。
28日は参加の予定です。よろしくお願いいたします。

ただ今、帰宅しました。お世話になった方々には改めて御礼を申し上げます。

さて、画像は白銅の密鋳銭です。
明和当四銭の差しの間に、ちょこんと混じっておりました。
薄肉小様で、いかにも密鋳銭の風情です。銭径の縮小に伴い、書体にも変化が生じているようです。

惜しむらくは、通字に傷をつけてしまったこと。
明和だけの差だと油断して、藁を解く際に銭通しがガリッと擦れ合うほど強く引っ張ってしまったのでした。